- هذا إضافة إلى الروايات التي تصف علي بصفات جميع الأنبياء فيكون جمع ما تفرّق فيهم فهو أفضلهم فعن ابن الحميراء وأبي سعيد وأنس وابن عباس : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه وإلى نوح في فهمه [ فقهه ] وإلى إبراهيم في حلمه وإلى يحيى في زهده وإلى موسى في بطشه فلينظر إلى علي بن أبي طالب » . أخرجه الحاكم والديلمي وابن شاهين وابن عساكر « 1 » . * * * * الفرع الأوّل : علي خير الصحابة - الأمة - الناس منها ما روي عن زيد بن ثابت عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « خير من اخلف بعدي وخير أصحابي علي » « 2 » . وعن حكيم بن جبير قال : قلت لعلي بن الحسين عليهما السّلام : إنّ أناسا عندنا بالعراق يقول إنّ أبا بكر وعمر خير من علي ! قال : فقال علي بن الحسين عليه السّلام : « فكيف أصنع بحديث حدثنيه سعيد بن المسيب عن سعد بن أبي وقاص ؟ قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لعلي : « أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير أنّه لا نبي بعدي » « 3 » . ما روي عن علي وعن أبي سعيد وأنس معا عن سلمان عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ وصيي وموضع سري وخير من ( تركت ) أترك بعدي وينجز عدّتي ويقضي ديني علي بن أبي طالب « 4 » .

--> ( 1 ) مناقب ابن المغازلي : 123 ح 256 ، وشواهد التنزيل 1 / 103 ح 117 ، واللآلىء المصنوعة : 1 / 184 ط . بولاق ، والفوائد المجموعة : 367 ح 59 من مناقب علي ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : 2 / 225 و 280 ح 730 و 804 ، وروضة الواعظين : 128 . ( 2 ) كفاية الأثر : 96 - 97 . ( 3 ) ترجمة علي من تاريخ دمشق من تاريخ دمشق : 1 / 327 ح 364 ، وقريب منه في ترجمة أبي بكر من تاريخ دمشق : 31 / 100 ، وفي ذيله : فأين ذهب بك ؟ . ( 4 ) منتخب كنز العمال بهامش المسند : 5 / 32 ، ومجمع الزوائد : 9 / 113 ط . مصر 1352 ، وفيض القدير : 4 / 359 ط . مصر 1356 ، وكنز العمال : 6 / 154 ط . دكن 1312 ، وتهذيب التهذيب : 3 / 106 ط دكن 1325 ، وكشف اليقين : 306 ح 354 ، وترجمة علي من تاريخ دمشق : 1 / 130 ح 155 و 158 ، ومناقب الكوفي : 1 / 47 ح 527 ، وشواهد التنزيل : 1 / 98 - 488 ح 115 - 515 ، والمعجم الكبير : 6 / 221 ح 6063 ترجمة سلمان ما روى عنه أبو سعيد .